추위가 물러가고 본격적으로 봄이 시작되는 4월, 1948년 제주의 4월은 봄향기가 아닌 피내음이 감돌았다. 이후에도 제주 사람들은 4ㆍ3의 아픔을 입밖으로 소리내어 말할 수 없었다. 지금은 다르다. 이제 우리는 4ㆍ3을 자유롭게 말할 수 있다. 나아가 올해는 좀 더 특별하다. 최근 화제를 모으고 있는 영화 ‘지슬’을 필두로 다큐멘터리 영화 ‘비념’, 문학콘서트, 재일제주인 사진전 등에 이르기까지, 4ㆍ3을 좀 더 문화예술적으로 풍성하게 다루고자 하는 움직임이 많아졌기 때문이다. 다양한 4ㆍ3 관련 문화 콘텐츠들을 살펴보며, 현재 제주의 주역인 우리들이 앞으로 4ㆍ3을 어떻게 바라볼 것이며 어떻게 풀어내야 할 것인지를 함께 고민해 보자.

또 하나의 4ㆍ3영화 ‘비념’은 4ㆍ3 당시 남편을 잃은 강상희 할머니의 개인사에서 출발한 다큐멘터리로, 4월 3일 제주에서 개봉한다.
　
제주 출신으로 제주의 토속적 색채를 강하게 지닌 오멸 감독과 달리 ‘비념’의 임흥순 감독은 제주에 별다른 연고가 없는 서울 출신이라는 점이 특이하다. 비주얼 아티스트인 그는 2009년 제주도 여행 당시 동료였던 ‘비념’의 김민경 PD의 외할머니인 강상희(88)씨의 사연을 듣고서 4ㆍ3에 대해 관심을 갖게 됐으며 그 계기로 영화를 찍기 시작했다. 바깥사람의 시선에서 바라본 제주도를 영화는 올레 코스를 따라 돌아다니며 덤덤하게 보여준다. 바깥사람에게 관광지로만 인식돼 있는 제주도가 사실은 곳곳에 비극의 역사가 잔재하는 곳임을 보이는 것이다.
　
‘비념’은 제주 무속 세 가지 중 가장 간단하게 치러지는 굿으로 ‘비나리’라고도 한다. 끊임없이 기원하는 삶을 살아가는 제주 사람들의 모습을 상징한다고 할 수 있다. 때문에 중간중간 죽은 원혼을 달래고 평화를 기원하고자 굿을 하는 장면이 삽입돼 있다.
　
영화 ‘비념’은 죽은 자의 시선을 통해 카메라가 돌아가는데, 강상희씨부터 시작해 곳곳에 살고 있는 피해자들의 아픔을 유령처럼 추적한다. 그 과정에서 감독은 쓸쓸한 눈밭, 바람 부는 풍경, 샛노란 감귤밭, 곤충과 동물들을 통해 있는 그대로의 제주의 풍경을 담아내고자 한다. 개개인의 아픔에서 출발한 4ㆍ3의 역사는 수십 년이 지난 지금, 끝나지 않고 6년째 해군기지 문제로 몸살을 앓고 있는 강정마을의 사태를 통해 현재화된다. 4ㆍ3 때 군인들의 발포 소리와 함께 죽어나가던 민중들의 모습 직후, 지금 현재 검은 연기와 함께 폭파되는 구럼비의 모습이 나와 앞 장면과 연결된다.
　
임흥순 감독은 “반복되는 역사를 통해 관객들에게 생명에 대한 메시지를 전달하고자 했다”며 “누구의 죽음이든 하찮지 않은 것은 없으며, 생명과 자연을 경시하는 한국사회의 폭력에 대해 생각하는 계기를 갖게 하고 싶었다”고 설명했다. 이어 “이념에 물든 사회 안에서 제주자연이 지닌 노란빛의 색채를 있는 그대로 담아내고자 노력했다”며 “단순한 관광지가 아닌 살아 숨 쉬는 제주 그 자체를 영화를 통해 볼 수 있기를 바란다”고 전했다.
　
영화를 본 강정마을 주민 민경씨는 “지슬과 비념을 다 봤다. 4ㆍ3을 다룬 영화들이 나온 자체에 감사한다”며 “‘비념’이라는 영화는 제주의 아픈 역사를 현재 시점의 제주와 연결시켜 잘 풀어낸 것 같다”고 소감을 전했다.